Äktenskapet och midsommaren

Andra dagen på jobbet. Jag har fått nycklar och en dator. Det var vad jag hann på två timmar. Men två timmar är vad jag orkar.

Tänkte idag skriva något om vigsel. Det är ju snart midsommar och högsäsong för brudparen. Allt fler väljer det borgerliga alternativet. Det tar inte många minuter om man inte har en vigselförrättare som vill hålla tal.

Men ännu vill många gifta sig i kyrkan. Där tar vigseln en kvart om man inte har musik. På köpet får man prästen, kantorn och vaktmästaren och den vackra kyrkan.

Varför ska man gifta sig?

Om man är gift har man ett större skydd om något skulle hända. Man ärver varandra. Utan vigsel går allt till barnen eller till föräldrar. Det blir ett uträknande av vem som haft med sig vad och vad man köpt sen.

Det är också en god ordning. Man hör ihop. Väljer man kyrkan får man Guds välsignelse över sig och sitt äktenskap.  Man får höra om äktenskapets helighet. I katolska kyrkan är äktenskapet ett av de sju sakramenten. Vi ser det inte så, men det är ändå heligt. Därför ska man inte bryta ett äktenskap. Otrohet är allvarligt. I en vigsel lovar man ”i nöd och lust” och ”tills döden skiljer oss åt”. Men Svenska kyrkan öppnar upp för möjligheten till en ny chans. Ibland blir ett äktenskap bara omöjligt. Man gör varandra illa. Då kan skilsmässan vara nödvändig. Och efter en tid kan man då ingå ett nytt äktenskap. Tyvärr tror jag att allt för många ger upp för fort. Man behöver inte tycka lika om allt. Man kan gräla utan att sluta älska. Man måste ge och ta. Inte bara gå sin väg för att man inte får vara viktigast.

 

Read Full Post »

Skilsmässa

Sveriges farligaste yrke är kvinnlig präst. Den yrkeskår som uppvisar flest sjukskrivningar. Diakoner har möjligen fler, men är en liten grupp och räknas därför med socialarbetare och kuratorer. Kommer därför först på tredje plats. Två tror jag var manliga präster. Kolla med KyrkA för de exakta siffrorna.

För en tid sedan slogs det larm om att den yrkeskategori som skiljer sig mest är präster.

När jag var tonåring förflyttades en präst till min församling. Han hade varit otrogen med en yngre kvinna. Det blev skilsmässa och stor skandal.

Nu verkar det som om många går i och ur äktenskap utan större reflektion över vad Bibeln säger.

Jag menar inte att man inte får misslyckas eller aldrig få en ny chans. Men försöker man ens…?

Read Full Post »

Det kristna äktenskapet

Eftersom frågan dykt upp i bloggar så ska jag ge er ett litet bibelstudium om äktenskapet.

Jesus är sträng när han undervisar om äktenskapet. I Matt 5:31-32, likaså Matt 19:31-32 och Mark 10:4 säger Jesus att det Gud sammanfogat kan inte människor skilja åt. Om en man skiljer sig av annan orsak än otrohet begår han äktenskapsbrott och blir orsak till att äktenskapsbrott sker med kvinnan.

1 Kor 7 handlar om äktenskap. Bättre att förbli ogift men för begärens skull är det ok att gifta sig. Men att skilja sig är fel.

Hur har då kyrkan sett på detta? Det normala är att hålla sig till Jesu ord och Paulus råd. Ett oupplösligt äktenskap. men redan i fornkyrkan upptäckte man problemen med detta. Det blev svåra självårdsfrågor. Därför kunde man i undantagsfall skilja sig och gifta om sig.

Den katolska kyrkan är mycket sträng i dessa frågor. Ibland kan man lösa saken genom att ogiltigförklara ett äktenskap. Man kan också vädja till påven.

Den ortodoxa kyrkan tillåter tre äktenskap, upplösta av döden eller skilsmässa. Men för präster gäller bara ett äktenskap och det ska vara ingånget före prästvigningen.

Vår lutherska kyrka är av praxis ganska liberal. Skilsmässor förekom då och då på 1700-talet har jag sett i släktregistren. Möjligen var det socialt svårare på 1800-talet. Under 1900-talet fördes en debatt i kyrkan omkring omgifte. Ingen skilsmässa gick igenom utan medling långt fram. Prästen skulle försöka tala de oeniga sams. Hemskillnadsåret gjorde att en skilsmässa tog tid.

Det fördes också en debatt om prästers skyldighet att förrätta vigsel vid omgifte. Det löstes med att väjningsrätt infördes. Ingen präst var tvungen att förrätta en vigsel, men kyrkan var det. Det löstes ju alltid.

I 1:a Timotheosbrevet 3 skriver Paulus om församlingsledaren att han ska bara varit gift en gång. Det är därför ortodoxa kyrkan har sina regler.

I Sverige har inte detta tillämpats. Präster kan gifta om sig. Ja, t o m biskopar kan ha haft flera äktenskap.

Ibland är en skilsmässa nödvändig. Det kan vara barmhärtigt att få en ny chans. Men om det fortsätter så har det ju blivit fel nånstans.

Jag vill inte döma. Domen är Guds och inte min som väl är.

Read Full Post »